吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订单亲家庭是什么意思法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我单亲家庭是什么意思；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联(lián)系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋单亲家庭是什么意思战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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