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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比喻写作手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者(zhě)区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可出现(xiàn)可不出(chū)现，比(bǐ)拟的本(běn)皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表体(tǐ)必须(xū)出现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮(bāng)助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例(lì)子(zi)是(shì)比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一个句(jù)子是不(bù)是比喻句(jù)，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是(shì)比(bǐ)喻(yù)句了，而(ér)是要有(yǒu)本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格(gé)化，将(jiāng)本来不(bù)具备人(rén)动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

　　如(rú)：小草偷偷地(dì)从土里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采(cǎi)用拟(nǐ)人的(de)修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法，一(yī)个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏(yǒng)物(wù)抒情(qíng)等。

作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强(qiáng)语言形象性的修辞手段，但它们(men)是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下(xià)面(miàn)是(shì)我整理的作文(wén)中常见的(de)比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的(de)区别的相(xiāng)关(guān)内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之(zhī)间的可拟性(xìng)，借(jiè)助联想(xiǎng)和想象而(ér)形成的(de)辞格，因此(cǐ)联想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作者用(yòng)自(zì)己自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读(dú)者的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助(zhù)丰富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成人来写，或把(bǎ)人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是(shì)打比方，是用本质不同而(ér)又有相似(shì)点(diǎn)的(de)事物描绘事物(wù)或说(shuō)明(míng)道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把本来(lái)不具备人(rén)的一些(xiē)动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和人(rén)一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不同、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事物有相似点的另一事物作比也(yě)就(jiù)是打(dǎ)比方；一(yī)定得有相(xiāng)似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人(rén)更具体地(dì)惑(huò)知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等(děng))写甲事(shì)物(wù)，或者(zhě)说(shuō)是把乙事物的(de)特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙(yǐ)事物般是有生命(mìng)力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情(qíng)的(de)；它比甲事物(wù)具体(tǐ)实在(zài)，于是本来(lái)较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的事物变得具(jù)体实在了，当然就增添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激(jī)此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物(wù)的相(xiāng)似性，而比拟却是利用(yòng)它们之间的不(bù)同特性(xìng)，使(shǐ)两体融为(wèi)一体，这是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志(zhì)。

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