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为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是:危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗(shī)的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的(de)夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近(jìn),这样,山寺之高也就不(bù)言自明(míng)了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上(shàng)的(de为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思)这座楼好像有一百尺高,诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说(shuō)话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊(jīng)人(rén),堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺(sì)之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者(zhě)面前,给人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人信手拈(niān)来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然(rán),有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于(yú)变化而又(yòu)和(hé)谐(xié)统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认(rèn)为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作,写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊(jīn为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思g)动天上的神仙(xiān))等(děng),其作(zuò)者署名(míng)也(yě)相当复(fù)杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人民(mín)疾苦为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思表示(shì)同(tóng)情,又善于描绘自然景(jǐng)色(sè),表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流转自(zì)然(rán),音律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺(yì)和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇(piān),有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

  神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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