徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了(le)解了解(jiě)徐(xú)太(tài)志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名(míng)气非常大的(de)前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太(tài)志是这么(me)一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就(jiù)会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人(rén)那(nà)么(me)简单(dān)，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士(shì)还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗shàng)这样的(de)说(shuō)法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站队。

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