然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本上(shàng)学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能让山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连(lián)词(cí)，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的(de)当地(dì)寻觅(mì)它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事(shì)，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依(yī)据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言(yán)故(gù)事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事物的(de)知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

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