还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无(wú)数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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