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礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难(nán)的(de)时候，各阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制(zhì)，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的(de)土地(dì)就(jiù)越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要(yào)标志，从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平(píng)等(děng)的契约，这本身(shēn)就是因为自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的(de)权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近分封自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治者的(de)治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基本包括(kuò)了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后(hòu)，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风(fēng)日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三(sān)年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年(nián)不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度(dù)的(de)规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局，驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时(shí)期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别厚(hòu)与尊礼重义。

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