粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

　　关(guān)于粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句以及粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)浑的(de)意思(sī)，粉骨碎身浑不怕后一句，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕的全(quán)诗，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕怎么读等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(chuí)万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děn踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮g)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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