不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思>

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