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一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn),一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗
“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”,全(quán)诗内容是:莫言下岭便(biàn)无(wú)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗难,赚得行人错喜欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放出一山拦(lán)。
出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。
真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里,真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。
注释:
①莫言:不(bù)要说。
②赚(zhuàn)得:骗得(dé)。
得,一(yī)作“的”。
③错喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢(huān)。
一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。
④政(zhèng)入:恰(qià)好进入。
政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
⑥放出:这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。
赏析:
诗的(de)内容很(hěn)平(píng)常(cháng),读来却有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳处,就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中,敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示(shì)。
第一句当(dāng)头喝起。
“莫言下岭便无(wú)难(nán)”,这是一个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的诗句。
它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程,以及对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。
正因(yīn)为上(shàng)山艰难(nán),人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。
开头(tóu)一句,正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝。特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗p>
“莫言”二字,像是(shì)自诫(jiè),又像是提醒(xǐng)别人,耐(nài)人(rén)寻味。
第二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。
“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。
”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。
行人心自中(zhōng)下岭的坦易,与(yǔ)它实(shí)际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了。
诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破,给读者(zhě)留下(xià)悬念(niàn),使下两句的出现更(gèng)引人注目。
三四(sì)两句(jù)承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二句留(liú)下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng),下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。
山本(běn)无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。
它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈(quān)套。
而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直至恍然大(dà)悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。
诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻,通过写山(shān)区行路的感受(shòu),说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要(yào)对前进道(dào)路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计,不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。
创作背景(jǐng):
杨万里一生力主抗战,反对(duì)屈膝(xī)投降(jiàng),所以一直不(bù)得重用。
特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗> 宋孝宗(zōng)登基后(hòu),便被外放做官。
宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮(liáng),治(zhì)所在建康(今江苏南京)。
绍(shào)熙(xī)三年(nián)(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。
这(zhè)组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠断时,子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí),杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。
可知非绍熙二年事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。
他外出途经松源时,见群山环绕,感慨不已,于(yú)是(shì)写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗(shī)。
作者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江西(xī))人。
绍(shào)兴(xīng)二十四年(nián)(1154)进士。
孝宗初,知奉(fèng)新县(xiàn),历太常博士、太子(zi)侍读等。
光宗即位,召为秘书监(jiān)。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名,称南宋(sòng)四大家(jiā)。
初学江西派,后学王安(ān)石及晚唐诗(shī),终(zhōng)自成一家(jiā),擅长(zhǎng)“活法”,时称诚(chéng)斋体。
一生(shēng)作诗(shī)二万余首。
亦能(néng)文。
有《诚斋集(jí)》。
一山放过一山拦全(quán)诗
一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下:
莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán),赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。
政入万山围子里,一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。
《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。
吉州吉水(今江(jiāng)西省(shěng)吉水县)人(rén)。
南宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。
全(quán)诗译文1:不(bù)要(yào)说从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。
好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng),你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。
全诗译文2:不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一山。
注旁芦(lú)释:
松源、漆公店:地名,当今(jīn)在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间)。
晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭(fàn),也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。
莫(mò)言:不要说,不要觉(jué)得。
赚(zhuàn)得:骗得。
错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。
一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
围(wéi)子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放(fàng)出:这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。
一作(zuò)“放过(guò)”。
拦:阻拦(lán),阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了