京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要九龙司是哪里？(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧九龙司是哪里？中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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