手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(r磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的én)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而(ér)又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的de)诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名(míng)也(yě)相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再(zài)也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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