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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致(zhì)力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学(xué)主张知(zhī)行并进(jìn)，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教(jiào)材(cái)用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的(de)

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集璜在(zài)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深(shēn)感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的(de)学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大(dà)夫(fū)尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既(jì)有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任(rèn)务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成(chéng)一(yī)定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其(qí)任务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们(men)培养成为国家所需(xū)要的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重(zhòng)视自(zì)学，二是(shì)提倡不(bù)同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学(xué)教(jiào)育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。