题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的(de)写景(jǐng)诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意思(sī)和哲理以(yǐ)及题西(xī)林壁古诗的(de)诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，《题西林壁(bì)》这首诗蕴(yùn)含的哲理是什(shén)么，题西林壁(bì)的意思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含(hán)的哲理是什么，题西林壁的古诗含义等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

题(tí)西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各(gè)个角度去观(guān)察，既(jì)要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从(cóng)东面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山真实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察(chá)与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷(mí)惑(huò)，难以准确全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山河(hé)的写(xiě)景诗，作者在措写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点的拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些不断变换中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从(cóng)而阐明(míng)了(le)一个(gè)深刻的(de)道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它(tā)的(de)内部细察(chá)精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词话(huà)》中说：“诗人拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林(lín)壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的(de)诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述了(le)庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身(shēn)处在(zài)庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下(xià)了若(ruò)干首(shǒu)庐山记(jì)游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道(dào)理:现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它(tā)的(de)本(běn)质;如果(guǒ)不(bù)是处(chù)在错综复(fù)杂的(de)事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的(de)深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容(róng)易因为(wèi)个人(rén)的(de)局限被局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些