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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐(lè)只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到(dào)外族(zú)的侵扰，而(ér)王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的(de)矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要(yào)标志(zhì)，从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自(zì)身地位(wèi)下降，能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无(wú)实际(jì)的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国(guó)都(dōu)附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室(shì)御外(wài)的屏障，也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利(lì)，但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名，因(yīn)此(cǐ)，周(zhōu)的农业十分(fēn)发达(dá)，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)：礼四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人(rén)心(xīn)不古，世风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自(zì)己制则(zé)，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳(yáng)货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大的破坏(huài)，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中国封(fēng)建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传(chuán)统观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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