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粗犷，粗旷和粗犷区别在哪千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)以及(jí)千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故(gù)称粗犷，粗旷和粗犷区别在哪平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对粗犷，粗旷和粗犷区别在哪爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了(le)词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。