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凝神静气的意思凝神静气是成语吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了(le)会(hu凝神静气的意思凝神静气是成语吗ì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通凝神静气的意思凝神静气是成语吗。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而(ér)这些因素对于群体的(de)心理塑造则具(jù)有决(jué)定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。