生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语是这句话(huà)的意思为生在(zài)我前面，他懂得道理本来就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语以及生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉语(yǔ)，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾吾(wú)从而师之的意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出(chū)自(zì)韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整理了(le)这篇文言文(wén)的(de)相关知识(shí)，快(kuài)来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八(bā)年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任国子监四(sì)门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层(céng)社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提(tí)问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八年(nián)（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书之(zhī)人。

　　四大灵猴的兵器叫什么名字在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写这篇(piān)文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状语后(hòu)置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是(shì)文言(yán)文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的(de)状语并不(bù)是一定(dìng)要(yào)后置的，但是，有一种状语必定后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们(men)知道(dào)，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或形容词的(de)，表示(shì)谓语中心词(cí)的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表(biǎo)示状态、程(chéng)度时，一般(bān)不需(xū)要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介词(cí)来引(yǐn)入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面(miàn)是介词(cí)引(yǐn)入(rù)的对象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中(zhōng)心词(cí)的后面。

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代汉语也有状语后置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可(kě)以说成(chéng)“生(shēng)在我之前(qián)”；“早于我”。

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