释义(yì)：中秋时候把新鲜(xiān)的瓜(guā)果(guǒ)等(děng)摆(bǎi)列在(zài)晶莹的盘子中，中秋的月亮看起来很清寒(hán)就(jiù)像(xiàng)月饼一样圆。

　　 桂魄比喻(yù)指(zhǐ)月亮。

　　中秋节一家人(rén)不出门在一起(qǐ)聚餐(cān)，要(yào)和中(zhōng)秋的明月(yuè)一同来个大团圆。

　　 4、制就银蟾紫(zǐ)府(fǔ)影(yǐng)，一双蟾兔满(mǎn)人间。

　　幡然嫦娥窃药(yào)手，奔入广寒归不(bù)得。

　　 -- 清(qīng)彭蕴章《幽(yōu)州土风俗》

　　 释义：月饼上的(de)图案多种多样，有(yǒu)“月中蟾兔(tù)”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想(xiǎng)起嫦娥奔(bēn)月的悲伤故事(shì)。

　　 5、形殊寒具制，名从(cóng)食(shí)单核。

　　巧出饼(bǐng)师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无容(róng)忽(hū)。

　　--清(qīng) 袁景澜《咏月饼》

　　 释义：用(yòng)各种特殊的模具制作出(chū)来的月(yuè)饼，名称(chēng)也各式(shì)各样，是菜单(dān)上的(de)亮点。

　　因为月(yuè)饼师(shī)傅的巧心，使月饼看起(qǐ)来同月亮一样美丽(lì)。

　　 2.关于(yú)月饼的(de)诗句

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月(yuè)，中有(yǒu)酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼》 释(shì)义：吃月饼就(jiù)像在吃着月亮般(bān)，中(zhōng)间还有美(měi)味的(de)夹心(xīn)。

　　 2、饼儿圆与月儿(ér)如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年(nián)例又贶双鱼。

　　 ——近代.施景琛的(de)《中秋词(cí)》 释义：凡当(dāng)外祖父或(huò)舅(jiù)父母的，中秋节要给外孙(sūn)子(zi)、外(wài)孙女或(huò)外甥送(sòng)月饼。

　　 3、形殊寒具制(zhì)，名(míng)从食单核。

　　 巧出(chū)饼(bǐng)师心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　 ——清.袁景澜《咏月饼》 释义：该诗描写了月饼的制作工(gōng)序 4、制就银蟾(chán)紫府(fǔ)影，一双(shuāng)蟾(chán)兔满人间。

　　幡然嫦(cháng)娥窃药手，奔入广寒归(guī)不得(dé)。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土风俗》 释义：写月饼上图(tú)案(àn)多(duō)样，有“月中蟾兔(tù)”、扮(bàn)拦(lán)“嫦娥(é)奔月(yuè)”之类的装(zhuāng)饰(shì)性图案，不禁让人想起嫦(cháng)娥奔月的(de)悲(bēi)伤故(gù)事。

　　 5、月饼饱装桃肉馅(xiàn)，雪糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅(fǔ)《凇南采府(fǔ)》 释(shì)义：月(yuè)饼的馅儿也更加讲究起来，和今天类似(shì)。

　　 3.关于吃月(yuè)饼的古诗

　　 关于吃月饼(bǐng)的古诗：

　　 1、清代(dài)祁启萼有(yǒu)《月饼》诗云：“中秋节物(wù)未为低，火烘罗(luó)罗出斧齐。

　　一样(yàng)饼师新(xīn)制(zhì)得，佳(jiā)名先向月中题”。

　　道(dào)出(chū)了月饼取名的缘由；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫中赏秋海(hǎi)棠、玉(yù)簪花。

　　自初(chū)一日起，即(jí)有卖月饼者，至十(shí)五(wǔ)日(rì)，家家供(gōng)奉月饼、瓜果(guǒ)。

　　如有剩月饼，乃整收于(yú)干燥风凉之处(chù)，至(zhì)岁暮分用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝(dì)京景物(wù)略》：“八(bā)月(yuè)十五祭(jì)月(yuè)，其祭果饼(bǐng)必圆。

　　”在宫廷内流行，但也流传到民间，当时俗称(chēng)“小(xiǎo)饼”和“月团”。

　　 后来(lái)演变成圆形(xíng)，寓意团(tuán)圆美(měi)好，反(fǎn)映了(le)人们(men)对家人团(tuán)聚的(de)美好愿望，也是对亲朋好友(yǒu)深深的思念。

　　北宋皇家中秋节喜(xǐ)欢吃一种“宫饼”，民间俗称(chēng)为“小饼”、“月团”。

　　苏东(dōng)坡有诗云：“小饼(bǐng)如嚼月，中有(yǒu)酥(sū)和饴”；

　　 4、《西湖游览(lǎn)志(zhì)会》：“八月十五日(rì)谓之中秋，民间以(yǐ)月饼相遗(yí)，取团圆(yuán)之(zhī)义(yì)”。

　　到了(le)清代，关于月饼的记载就(jiù)多起来(lái)了，而且(qiě)制作越(yuè)来越精细。

　　宋代(dài)的文(wén)学家周密，在记叙南宋都城临(lín)安见闻(wén)的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称(chēng)；

　　 5、明朝的彭蕴章《幽州土风(fēng)俗》：“月宫饼，制(zhì)就(jiù)银(yín)蟾紫(zǐ)府影，圆(yuán)雹一双(shuāng)蟾兔满人(rén)间，悔煞嫩娥窃药年。

　　奔入(rù)广寒归不得，空劳至杵驻(zhù)丹颜。

　　”诗(shī)句生动描写了“嫦娥奔月”的传说故事(shì)被(bèi)心灵手(shǒu)巧(qiǎo)的(de)制饼(bǐng)师(shī)印制在月饼之上，月饼与月(yuè)亮的传说相(xiāng)结合，诉说了(le)历(lì)史悠久的月厅腔胡(hú)亮文化，伴随着美味的月饼一代代传承(chéng)后世；

　　 6、吴曼云(yún)《江乡(xiāng)节物词》：“粉膏圆影(yǐng)月分光，每际中秋得(dé)饱(bǎo)尝。

　　只恐团凼空(kōng)说(shuō)饼，征人(rén)多半未还乡。

　　中秋月夜，确(què)乎是一个怀人的时节，吃月饼，盼团圆只是一种(zhǒng)祈盼，离乡的人(rén)们，脑海里，都是对家乡(xiāng)、亲人的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋词》：“饼儿(ér)圆与月儿如，更(gèng)兆嘉(jiā)祥(xiáng)食有余，多感外(wài)家爱护意，年年(nián)例又(yòu)贶双鱼。

　　”写(xiě)的是在福建，凡(fán)当外祖(zǔ)父(fù)或(huò)舅父母的，中(zhōng)秋节(jié)要送给外孙(sūn)子、外孙女或外甥有双鲤形状(zhuàng)的月饼。

　　这和现(xiàn)代晚辈送上(shàng)辈(bèi)过节礼的(de)习俗恰恰相反。

　　 参(cān)考资料：搜狗百科-月饼(bǐng)

　　 4.与“月饼”有关的古(gǔ)诗有哪些

　　 1、《中秋月》宋代(dài) 晏殊

　　 十轮霜影转(zhuǎn)庭梧，此(cǐ)夕羁人(rén)独向隅。

　　 未必(bì)素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 2、《十五夜望月寄杜郎中》 唐代 王建

　　 中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　 今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　 3、《八(bā)月十五日(rì)夜湓亭望月》 唐代 白居易(yì)

　　 昔年(nián)八(bā)月十五夜，曲江(jiāng)池畔(pàn)杏园(yuán)边。

　　 今年八月十五夜，湓(pén)浦沙头水馆(guǎn)前。

　　 西北(běi)望乡何处是，东南见月几回圆。

　　 昨风一吹无人会，今夜清光似(shì)往年(nián)。

　　 4、《中秋玩月》 明代 佚名

　　 团团离(lí)海角，渐渐(jiàn)入云(yún)衢。

　　 此(cǐ)夜一轮(lún)满，清光何处无(wú)！

　　 5、《中秋(qiū)》 宋代 李朴

　　 皓(hào)魄当空宝镜(jìng)升，云间仙籁寂无声(shēng)。

　　 平分秋色一轮(lún)满，长伴云衢千里(lǐ)明。

　　 狡兔(tù)空从弦外(wài)落，妖蟆(má)休向眼(yǎn)前生。

　　 灵槎拟(nǐ)约同携手，更待(dài)银河彻底清(qīng)。

　　 5.关于月饼歌(gē)词或古诗

　　 明朝的彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：“制就银(yín)蟾(chán)紫府影(yǐng)，一(yī)双蟾免满人间。

　　悔然(rán)嫦娥(é)窃药年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人袁景澜的(de)《咏(yǒng)月(yuè)饼(bǐng)》诗：“形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼(bǐng)师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液(yè)。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹(jì)。

　　阳澄湖大闸(zhá)蟹礼券(quàn) 戚(qī)里相馈遗(yí)，节物无容忽(hū)。

　　”

　　 施景琛的《中秋词》：“饼儿(ér)圆与月儿(ér)如，更兆(zhào)嘉祥食(shí)有余，多感外家爱(ài)护意(yì)，年(nián)年(nián)例又贶双鱼。

　　”

　　 明月(yuè)几时有，举饼(bǐng)问青天。

　　 品饼蓑(suō)笠翁，独过中秋节。

　　 悄(qiāo)悄的我收了，正如你(nǐ)悄悄(qiāo)的送，我挥一挥衣袖，来年你还(hái)送(sòng)不送(sòng)！

　　 入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细(xì)面尘，点缀(zhuì)胭(yān)脂(zhī)迹。

　　 中秋夜乃造太饼一枚，众共(gòng)食之(zhī)，谓之八月(yuè)求团圆。

　　 .

　　 饼外情深义重，饼内目的(de)重(zhòng)重。

　　迎来送往惧无踪，徒留一(yī)帘幽梦！

　　 不知天上宫阙，月饼卖几钱？

　　 床(chuáng)前明月光，有饼(bǐng)没(méi)包装。

　　 床前明月光，月饼收一筐。

　　 何物能摆阔(kuò)？月(yuè)饼最出(chū)色！

　　 举头望明月。

　　低(dī)头闻饼香！

　　 6.关于月饼的诗句有哪些

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼

　　 明月几时有？把(bǎ)酒问青(qīng)天。

　　不知天上(shàng)宫阙(quē)，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐(kǒng)琼楼玉宇，高处不(bù)胜寒。

　　起舞(wǔ)弄(nòng)清影(yǐng)，何似在人间(jiān)！

　　 转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向别时圆？人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难(nán)全。

　　但愿(yuàn)人长久，千(qiān)里共(gòng)婵娟。

　　 2、

　　 《中秋(qiū)》李(lǐ)朴

　　 皓(hào)魄(pò)当空宝镜升，云间(jiān)仙(xiān)籁寂(jì)无声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

　　 狡兔空从弦(xián)外(wài)落(luò)，妖蟆休(xiū)向(xiàng)眼前生。

　　 灵(líng)槎拟约同携手(shǒu)，更待银河彻底(dǐ)清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张(zhāng)九龄

　　 海上升明月，天涯共(gòng)此(cǐ)时(shí)。

　　 情人怨遥夜，竟夕起相(xiāng)思。

　　 灭烛怜(lián)光满，披衣觉露滋。

　　 不(bù)堪(kān)盈手(shǒu)赠，还寝梦佳期。

　　 4、<姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛/p>

　　 《月下独酌》李白

　　 花间一壶酒(jiǔ)，独(dú)酌无相(xiāng)亲。

　　 举杯邀明月，对(duì)影成三人。

　　 月既不解(jiě)饮，影徒随我(wǒ)身。

　　 暂(zàn)伴月将影，行乐(lè)须(xū)及(jí)春。

　　 我(wǒ)歌月徘徊，我舞(wǔ)影零乱。

　　 醒时同(tóng)交(jiāo)欢，醉后(hòu)各分散。

　　 永结无情游，相期邈(miǎo)云汉。

　　 5、

　　 《八月(yuè)十五夜月》杜(dù)甫

　　 满月(yuè)飞明镜，归心折大刀。

　　 转蓬行地远，攀桂仰(yǎng)天高。

　　 水路疑霜雪，林(lín)栖(qī)见羽毛。

　　 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　 7.关(guān)于中秋节(jié)的整首诗

　　 关(guān)于中秋节的(de)整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商隐(yǐn)）

　　 云母屏风烛影深(shēn)，长河渐(jiàn)落(luò)晓(xiǎo)星沈。

　　 嫦娥(é)应悔偷灵药，碧海(hǎi)青(qīng)天(tiān)夜夜心。

　　 2、《秋宵月(yuè)下有怀》（唐(táng)孟浩(hào)然）

　　 秋空明月悬，光彩露沾(zhān)湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘(lián)入。

　　 庭槐寒影疏(shū)，邻(lín)杵夜声急(jí)。

　　 佳期旷何(hé)许！望望空伫立。

　　 3、《八月十五夜桃源玩月(yuè)》（唐刘禹锡(xī)）

　　 尘中见(jiàn)月心亦闲，况是(shì)清秋(qiū)仙府间。

　　 凝(níng)光悠悠(yōu)寒露坠，此时立在最高山。

　　 碧虚(xū)无云(yún)风不起，山上长(zhǎng)松山下(xià)水。

　　 群动悠(yōu)然一(yī)顾中，天高地平千(qiān)万里。

　　 少君引我升玉坛，礼空(kōng)遥请真仙官(guān)。

　　 云拼欲下星(xīng)斗动，天乐一声肌骨寒(hán)。

　　 金霞昕昕渐(jiàn)东上，轮(lún)欹影促犹(yóu)频望(wàng)。

　　 绝景(jǐng)良时难再(zài)并，他年此(cǐ)日应(yīng)惆怅(chàng)。

　　 8.关(guān)于月饼的歌词或古诗有哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图(tú)

　　 闲(xián)吟秋景外，万事觉悠悠(yōu)。

　　 此(cǐ)夜(yè)若无月，一年虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏(yàn)殊

　　 十轮霜影转(zhuǎn)庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必(bì)素娥无(wú)怅恨，玉蟾清冷(lěng)桂(guì)花孤。

　　 3. 《闰中秋(qiū)玩月》清代(dài)·慧霖

　　 禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。

　　一月(yuè)可曾闲几日，百年难(nán)得(dé)闰中秋。

　　 菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。

　　遮莫圆明似前度，不知谁(shuí)续广寒(hán)游。

　　 4. 《中秋(qiū)月·中秋月(yuè)》 明(míng)代(dài)：徐有贞

　　 中秋月。

　　月到中秋(qiū)偏(piān)皎洁(jié)。

　　偏(piān)皎洁，知他多(duō)少，阴晴圆缺。

　　 阴晴(qíng)圆缺都休说，且喜人间好时节。

　　好时节，愿得年(nián)年，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵月下有怀(huái) 》 唐代(dài)：孟浩然(rán)

　　 秋空明月(yuè)悬，光(guāng)彩露沾湿(shī)。

　　 惊鹊栖未定(dìng)，飞萤卷(juǎn)帘入。

　　 庭(tíng)槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许，望(wàng)望空伫立。

　　 9.有没(méi)有描写月饼的古诗(shī)

　　 自古以来，人们望月、拜(bài)月(yuè)、赏月(yuè)、咏(yǒng)月(yuè)，留(liú)下(xià)了无数佳话和有趣风俗。

　　月饼作为(wèi)中秋节的标志(zhì)，是(shì)最具象征意(yì)义的中秋民俗食品(pǐn)，正如袁景澜《咏(yǒng)月饼诗》所云："巧出(chū)饼师(shī)心，貌得婵娟(juān)月。

　　"中秋吃(chī)月饼的风俗，当(dāng)时的笔记《西湖游览志余》提到，中秋节"民间以月饼相遗，取团圆之意。

　　"而《帝京(jīng)景物略(lüè)》则说："月饼(bǐng)月果，戚属馈相报，饼有径二(èr)尺者(zhě)。

　　"另一(yī)笔(bǐ)记《臞仙神隐书》也提到："（中秋夜）乃(nǎi)造太饼(bǐng)一(yī)枚，众(zhòng)共食之(zhī)，谓(wèi)之(zhī)八月求(qiú)团圆(yuán)。

　　"从这(zhè)些早期的记载还可(kě)见到，月饼一开(kāi)始就(jiù)是相互馈赠(zèng)的社交礼物(wù)，而(ér)且分(fēn)量(liàng)颇大，必须众人分而食(shí)之，蕴含了中国伦常与(yǔ)共食制度的精神，和(hé)现代(dài)月(yuè)饼(bǐng)愈做愈(yù)小的趋势大相径庭。

　　由明至清，这(zhè)种大月饼还盛行了几(jǐ)百年(nián)，《红楼(lóu)梦》中贾母吃的"内造(zào)瓜仁油松(sōng)穰(ráng)月(yuè)饼"，出自(zì)宫廷御(yù)赐，据考(kǎo)证(zhèng)就是(shì)个直径二尺、重(zhòng)十公斤的大月(yuè)饼(bǐng)。

　　 月(yuè)饼经过(guò)长期的演(yǎn)变和发展，花样(yàng)不断翻新，品种不断(duàn)增加，地(dì)区的(de)差异使品种外(wài)观、口感(gǎn)、味道(dào)各具独特风格。

　　从(cóng)产地上分有苏式、广式、京式、宁式、潮式(shì)、滇式等；就口味而(ér)言，有甜味、咸味、咸甜味(wèi)、麻辣味；从(cóng)馅心(xīn)讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻(má)、火腿月饼等；按(àn)饼(bǐng)皮分(fēn)，则有浆皮、混糖皮、酥(sū)皮三大(dà)类；就造(zào)型而论，又有光面月饼、花边月饼等。

　　风味却迥然(rán)不同(tóng)：京津(jīn)月饼以素见长，油与馅都(dōu)是素的；而广式月饼(bǐng)则(zé)轻油(yóu)而偏重于糖；苏式的则取(qǔ)浓郁口味，油糖皆注重，且偏爱于(yú)松酥；潮式月饼身较扁，饼皮(pí)洁白，以酥糖为馅(xiàn)，入口香酥。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛