克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意(yì)思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格要求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对个人内心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识(shí)进行自律(lǜ)的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记(jì什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语什么春白雪是什么成语)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天(tiān)地(dì)之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别(bié)人(rén)看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处(chù)世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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