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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意(yì)思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如果从(cóng)小不好好教育,善良的(de)本(běn)性(xìng)就会变坏。

  出自《三(sān)字经》,《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

  在中国古代经(jīng)典当中,《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

  《三字经》取材典范(fàn),包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等(děng),而核心思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了(le)常识、传统国(guó)学及历(lì)史故(gù)事,以及故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

  《三字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn),有(yǒu)不同(tóng)版本(běn),全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三(sān)字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物,并称(chēng)为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教(jiào)之(zhī)道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子不学,断(duàn)机杼。

  窦燕山,有义(yì)方(fāng)。

  教(jiào)五(wǔ)子,名俱(jù)扬。

  养不教(jiào),父之过(guò)。

im医学上是什么意思>  教不(bù)严,师之(zhī)惰。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

  玉(yù)不(bù)琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为(wèi)人(rén)子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所当执。

学习《三字(zì)经》意(yì)义

  1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的(de)经(jīng)典传统(tǒng)文化之一,它是(shì)中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶,它承载着一(yī)个民(mín)族的历史与精神,体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

  这是中(zhōng)国(guó)几千年来(lái)形成的独(dú)特的(de)民族文化,在世界上(shàng)也(yě)是举足轻(qīng)重,并受到全世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口,简明扼要,是以中国历史(shǐ)为素材(cái),植根于传统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒和环境对学习(xí)的(de)影响,讲述教育与(yǔ)学习(xí)重(zhòng)要(yào)性的教(jiào)育论著。

  同(tóng)时也是(shì)我国(guó)代(dài)古一(yī)部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下,德育教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

  现(xiàn)在(zài)很多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要途径。

  传统文(wén)化的核(hé)心就是“德育”,《三字(zì)经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是把德育放在首位的(de),一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶,它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生(shēng)不息,屹(yì)立不倒。

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