君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的(de)事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的含(hán)义，因(yīn)此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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