赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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