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　　“事出有因(yīn)必(bì)有(yǒu)妖”并(bìng)没有却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝下一句，这句(jù)话(huà)是由“物之反(fǎn)常者为(wèi)妖(yāo)，何瑞之有(yǒu)”演变而来的(de)，这句话出自清(qīng)朝政治(zhì)家、文学家纪(jì)昀的《阅(yuè)微草(cǎo)堂笔记玉马精变》。

　　“事出有(yǒu)因必(bì)有妖”出处的原文是“又(yòu)武清王庆垞(chá)曹(cáo)氏厅柱，忽生牡丹二(èr)朵(duǒ)，一(yī)紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳(wēi)蕤，越(yuè)七八日乃(nǎi)萎(wēi)落。

　　其根从柱(zhù)而出，纹理(lǐ)相连。

　　近柱二寸许，尚是枯(kū)木，以上乃渐(jiàn)青。

　　先太夫人(rén)，曹氏甥也，小时亲见之，咸曰瑞也。

　　外祖(zǔ)雪峰(fēng)先(xiān)生曰：”物之反常者为妖，何(hé)瑞之有！“后曹(cáo)氏亦式(shì)微。

　　”大概的意(yì)思就是，武清王(wáng)庆垞曹家大厅的(de)柱子(zi)上，突(tū)然长了两(liǎng)朵牡丹(dān)花(huā)，一朵是紫色的，还有一朵是碧绿色(sè)的，花瓣的脉络有(yǒu)些像(xiàng)是金丝，这个花过了七八(bā)天才枯(kū)萎(wēi)。

　　先母太夫(fū)人是曹氏(shì)的(de)外甥女，小时候亲眼看到了这个牡(mǔ)丹(dān)，在(zài)当(dāng)时，以为是吉祥的(de)症状，而(ér)外祖(zǔ)雪峰先生说：“反常的(de)东西就是妖，哪有什么吉祥的(de)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝征兆”，之后(hòu)，曹氏一门就败(bài)落(luò)了。

　　《阅(yuè)微草堂笔记》是(shì)清朝乾隆年间到嘉庆三年制(zhì)作(zuò)而(ér)成(chéng)的一(yī)本巨(jù)作，历时十(shí)年(nián)。

事出反常必有妖三句是什么

　　 事出反常必有妖(yāo)，人若反常必(bì)有刀，言(yán)不由(yóu)衷定有鬼。

　　“事出反(fǎn)常必有妖(yāo)“是纪(jì)晓岚说的(de)，原句是(shì)“物之反常者为妖(yāo)”。

　　出(chū)自《阅微草堂笔记(jì)》：越七八日乃弊旦萎落(luò)，其根从(cóng)柱而出(chū)，纹理相连，近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐(jiàn)青。

　　先(xiān)太(tài)夫人，曹(cáo)氏甥(shēng)也，小时亲见(jiàn)之(zhī)。

　　咸(xián)曰瑞也，外祖雪峰先生曰(yuē)：物(wù)之反常者为妖，何瑞(ruì)之有！曹(cáo)氏亦式微。

　　 阅(yuè)微草堂(táng)笔记：

　　 《阅微草(cǎo)堂笔记(jì)》原名《阅微笔记》，是(shì)清朝翰(hàn)林院庶吉士出身的纪(jì)昀(yún)于乾(qián)隆五(wǔ)十四年（公元1789年）至嘉(jiā)庆三年（租亮扰公(gōng)元1798年）间以(yǐ)笔记却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝形式(shì)所(suǒ)编写(xiě)成的文言短篇志怪(guài)小(xiǎo)说。

　　在时间上，《阅微(wēi)草堂(táng)笔记》主要搜辑(jí)各种狐(hú)鬼神仙、因果(guǒ)报应(yīng)、劝善惩(chéng)恶等当时代前后的流(liú)传的(de)乡(xiāng)野(yě)怪谈，或亲身所听闻(wén)的奇(qí)情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中(zhōng)国，远至乌鲁(lǔ)木齐、伊宁、滇黔(qián)等地。

　　同时《阅(yuè)微(wēi)草堂笔(bǐ)记》有意模仿宋代键告笔记(jì)小(xiǎo)说质朴简淡(dàn)的文风，曾在(zài)历史上(shàng)一时(shí)享有(yǒu)同《红楼梦》《聊斋志异》并行海内(nèi)的盛誉。

　　崇(chóng)文书局有限公司2018年7月(yuè)出版(bǎn)的《阅微(wēi)草堂笔(bǐ)记(jì)》入(rù)选2019年全(quán)国教(jiào)师暑期(qī)阅读推(tuī)荐书目(mù)第二批(pī)。

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