不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不拘(jū)于时句(jù)式还(hái)原是(shì)被动句的。
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不拘于时句式类型(xíng),不拘于时句式还原(yuán)
被动句。于,介词,表示(shì)被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思(sī)是不受时俗(sú)的(de)拘束(shù)。
指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束(shù)缚。
时,时俗,指当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气(qì)。
师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年十(shí)七,好古文,六(liù)艺经传皆(jiē)通习(xí)之,不拘于时(shí),学于余(yú)。
余嘉其能行古道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘束。
指不受当时(shí)以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。
形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字时,时(shí)俗,指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。
师说(shuō)节选(xuǎn)原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时,学于余。
余(yú)嘉(jiā)其能(néng)行古道,作《师(shī)说》以贻之(zhī)。
翻译:李(lǐ)家(jiā)的孩子(zi)蟠(pán),年(nián)龄十七,喜欢(huān)古文,六经的经文和(hé)传文都普(pǔ)遍(biàn)地学习了(le),不(bù)受(shòu)时俗的拘束(shù),向我学习。
我赞许他能够遵行古人(rén)(从师)的途(tú)径,写这篇(piān)《师说(shuō)》来赠送他。
不拘于时出处意(yì)思(sī)是(shì)不(bù)受制于(yú)从(cóng)师(shī)的时俗限制。
出自唐·韩(hán)愈《师说》。
翻译:李蟠(pán)不受世俗的拘束,来向我学(xué)习。
拘:拘(jū)束
时:世俗
余:我
学于(yú)余(yú):向我学习
不拘于(yú)时句式(shì)
不(bù)拘于(yú)时句式(shì)是被动句。
这句(jù)话出(chū)自于师说,原(yuán)文如下:
古之学者必(bì)有师(shī)。
师者,所(suǒ)以传道受业(yè)解惑也。
人非生(shēng)而(ér)知(zhī)之者,孰能无惑(huò)?惑而不从师,其为(wèi)惑也,终不解矣。
生(shēng形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字)乎(hū)吾前(qián),其闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也亦先(xiān)乎吾,吾从而师之。
吾(wú)师(shī)道也,夫庸(yōng)知其年(nián)之先后(hòu)生于吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长(zhǎng)无少(shǎo),道之(zhī)所存,师之所存也(yě)。
嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!古之圣人(rén),其出(chū)人也远矣,犹且从师而问焉(yān);今之众(zhòng)人,其下(xià)圣人也(yě)亦远矣,而耻学于师。
是(shì)故圣益圣(shèng),愚益愚。
圣(shèng)人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆(jiē)出(chū)于此乎?爱其孝清子(zi),择师而教之;于其(qí)身也(yě),则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书(shū)而习其句读者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。
句读之不知(zhī),惑之不解,或(huò)师焉,或不焉,小(xiǎo)学(xué)而大遗,吾(wú)未见其明也。
巫医乐师(shī)百工(gōng)之(zhī)人,不耻相(xiāng)师。
士(shì)大夫之族,曰师(shī)曰弟(dì)子云(yún)者,则群(qún)聚而笑之。
问(wèn)之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也(yě)。
位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师(shī)道之(zhī)不复(fù)可巧羡(xiàn)前知矣。
巫医乐师百工(gōng)之人(rén),君子不齿,今其智乃反不能及,其(qí)可怪也(yě)欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了