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厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐意思相近(jìn)的名言，生于忧患死于(yú)安(ān)乐意思10字是“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以使人或国家生存，处在安逸(yì)享(xiǎng)乐中可以使人或国家消亡的(de)。

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生于(yú)忧患死于安乐(lè)意(yì)思相近的名(míng)言，生(shēng)于(yú)忧(yōu)患死(sǐ)于安(ān)乐意(yì)思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)”意思是处(chù)在忧虑祸患中可以使人或(huò)国家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安(ān)乐也(yě)。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患难的处(chù)境(jìng)可以(yǐ)使(shǐ)人(rén)发奋而得以(yǐ)生存，安逸快(kuài)乐的生活可以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡。

厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么　　指时(shí)时警惕，才能(néng)杜绝祸患。

　　也指仁人(rén)志士为(wèi)国家、百姓的忧(yōu)患而奔(bēn)波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉(fèng)献生命(mìng)。

　　处在(zài)忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

与“生于(yú)忧(yōu)患(huàn),死于(yú)安(ān)乐”意思相近的名(míng)言有哪(nǎ)些？

　　先天下之忧而忧，后天下(xià)之乐而(ér)乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释义：在天下人(rén)忧局纯虑之前先忧虑(lǜ)，在天下(xià)人快乐(lè)之(zhī)后(hòu)才快乐。
　　历览前(qián)贤(xián)国与家，成由勤俭败由(yóu)奢(shē)。

　　——李商隐

　　释义：历观(guān)前代(dài)王朝(cháo)和(hé)古老(lǎo)的(de)家风，往(wǎng)往(wǎng)勤俭节约意(yì)味着(zhe)成功，奢侈(chǐ)浮夸意味着失(shī)败。
　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以亡身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义：思考国家的(de)各种问题并付诸行(xíng)动，国家才可(kě)以兴旺；安逸的生活，只知(zhī)道吃喝玩派脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思所以(yǐ)危则安矣(yǐ)，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危(wēi)险(xiǎn)的原因(yīn)就可以得(dé)到安(ān)全，思考动乱(luàn)的原因就可以得到大治，思考(kǎo)败亡的原因就可以厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么得到(dào)生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释(shì)义(yì)：没有长远的打算，那么近(jìn)期的事(shì)情就(jiù)会多有忧虑。