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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的(de)部队(duì)驰纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐn纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次g)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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