君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

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是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗le="text-align: center;">

君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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