提(tí)到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一(yī)种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人(rén)的(de)尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已成尸(shī)体，自(zì)然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的(de)？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯干。而(ér)搬运时(shí)一(yī)名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是(shì)三更半(bàn)夜，而不(bù)允许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人(rén)的说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗用竹子(zi)穿(chuān)过死(sǐ)者(zhě)大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并且从(cóng)川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上(shàng)去了。

拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗rc="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一(yī)些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则是以赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着(zhe)走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再(zài)将他(tā)们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由就再(zài)适合不(bù)过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗(sú)用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史(shǐ)文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗