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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。<20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗/p>

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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