春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋(qiū)战国(guó)时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人(rén)呢，春秋战国(guó)鬼谷子的故事，鬼谷子是(shì)春秋还是战国，春秋战国(guó)鬼谷子几个门生，鬼谷子是战国时期的哪个国家的人(rén)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

春(chūn)秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋(qiū)还(hái)是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；反函数常用公式大全，反函数运算公式

　　一说(shuō)汉(hàn)水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一(yī)书(shū)中(zhōng)注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作有《鬼(guǐ)谷子(zi)》及《本经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重(zhòng)于权(quán)谋策略及(jí)言谈辩论技巧，而《本(běn)经(jīng)阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中于养神蓄锐之(zhī)道，用以修心修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志(zhì)，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的精神运用(yòng)于(yú)外，如何以内在的(de)心神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权谋策(cè)略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家(jiā)所(suǒ)推崇(chóng)之仁(rén)义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否(fǒu)，关系(xì)国家之安危兴(xīng)衰(shuāi)；

　　而生意谈判与(yǔ)竞(jìng)争之策略(lüè)是否得(dé)当(dāng)，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活(huó)中，言(yán)谈技(jì)巧(qiǎo)也关(guān)系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵(zòng)六国，配六国相印，统(tǒng)领六国共同(tóng)抗(kàng)秦，显赫(hè)一(yī)时。

春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国(guó)人？

　　春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说(shuō)是战国魏(wèi)国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一(yī)说陈国(guó)郸城(chéng)（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国时期的史学家、医(yī)学家皇(反函数常用公式大全，反函数运算公式huáng)甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个(gè)说法得到唐宋(sòng)时(shí)期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华(huá)夏各地，在很(hěn)多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河(hé)南的(de)登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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