”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境黄山山体主要由什么岩石构成域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕黄山山体主要由什么岩石构成至(zhì)，但是风景优美的(de)地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合(hé)修炼，因此道教把这(zhè)些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败(bài)了，也(yě)找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没(méi)说(shuō)过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现在已经成为了(le)旅游胜(shèng)地，而(ér)七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾(céng)是得道(dào)真人隐(yǐn)居(jū)过(guò)的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教(jiào)有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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