社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农(nón中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗g)业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神。中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗p>

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗