割礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发(fā)生压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已(yǐ)经(jīng)变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现(x压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用iàn)过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记(jì)号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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