都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢hé)图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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