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五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家(j五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方iā)卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多(duō)年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技(jì)术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱(xū)眙(yí)具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传(chuán)说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(shēng)产(chǎn)、风土人(rén)情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事(shì)已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士(shì)、古脊(jí)椎动物(wù)和古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命名(míng)为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石(shí)器(qì)时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。