日(rì)本四世(shì)纪贵族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪方(fāng)六最近，日本网友热议日本国一起重大的(de)考(kǎo)古发现。去年，从奈(nài)良市西部最(zuì)大的(de)圆形墓——富雄丸山(shān)古(gǔ)墓区域，挖出了两件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和(hé)青铜(tóng)“盾镜”。

富(fù)雄(xióng)丸(wán)山古墓

日本媒体(tǐ)报(bào)道盾镜(jìng)和蛇剑的发现青(qīng)铜镜与铁(tiě)剑(jiàn)，在日本古墓葬中已出(chū)土(tǔ)很(hěn)多，但这(zhè)两件东(dōng)西真的不一般，被日本专(zhuān)家视为“国宝”，引起轰动，大(dà)小(xiǎo)媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜(jìng)子是(shì)圆形或方形的，这件青(qīng)铜镜外形却像(xiàng)古(gǔ)代士兵作战用(yòng)盾(dùn)牌，长64厘米，最宽处(chù)约(yuē)30厘米，上面还有精美(měi)的纹(wén)饰(shì)。日本(běn)考(kǎo)古专家从来没有见过(guò)这种形状的青铜(tóng)镜(jìng)。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土(tǔ)时，考古人员以为是(shì)“青铜板”，小心(xīn)翼翼(yì)地把它翻过来，才发现特别(bié)，并不是(shì)镜子，经实验室检测，一面竟然(rán)曾被抛光，与常规镜子一样(yàng)，另(lìng)一面有供支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定是青(qīng)铜镜。因形状似盾牌，镜身(shēn)有鼍龙（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三(sān)重(zhòng)圆形(xíng)纹(wén)，遂定名为“鼍龙纹盾(dùn)形铜(tóng)镜”，简称“盾(dùn)形青铜(tóng)镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇(shé)剑出土现场再说铁剑，更(gèng)是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别于传统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲的，如蛇(shé)行状，故称为(wèi)“蛇(shé)形（行(xíng)）剑(jiàn)“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今已发现80多把“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古墓中，不只(zhǐ)在日本，在东亚(yà)也(yě)是同期最古老的一把。1600年(nián)前(qián)，日本(běn)连(lián)本国(guó)文字都没有，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)文(wén)字(zì)也是中国(guó)传过去的汉(hàn)字。所以，有中国网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说后(hòu)马上产生(shēng)联想：“会(huì)不会是中(zhōng)国(guó)的？”，怀疑(yí)当(dāng)年日本并没有这么高萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场日本专(zhuān)家对盾镜和蛇(shé)剑的(de)出土，也(yě)相(xiāng)当意(yì)外，惊喜之(zhī)中(zhōng)不乏(fá)疑惑。这面盾镜(jìng)系铸造工艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特制(zhì)的(de)模具。有日本专家面对本国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年(nián)前(qián)，我们是否有技术来塑造这种精致的(de)图(tú)案。”

蛇剑的铸(zhù)造(zào)难(nán)度更大，是(shì)用热铁敲击和(hé)锻造出来的，要制作这么(me)长(zhǎng)的(de)剑，就必须(xū)有相当大的炉子，还(hái)需要大量(liàng)的铁(tiě)原料(liào)，和先进技术与制作工艺。当(dāng)年的日(rì)本可(kě)以做到(dào)吗？

蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场(chǎng)当然(rán)日本专家在疑惑之(zhī)余(yú)也(yě)不忘赞美，称蛇剑 “是(shì)当(dāng)时铁匠技术(shù)的杰作”。进一步分析，还(hái)有一(yī)种(zhǒng)可能(néng)，日本拥有这么(me)高(gāo)的(de)铸造(zào)能力和工艺水平，应(yīng)该(gāi)是“渡来人”带(dài)来的。渡来人，是日本人(rén)类(lèi)学(xué)家对从中国(guó)大(dà)陆或朝鲜半(bàn)岛渡海(hǎi)到日本之群体(tǐ)的称呼。1600年(nián)前正(zhèng)是大量渡来人或其后裔出(chū)现在日本的时候，渡来人不只带来的先进的农耕文明(míng)，比如中国长江流域的水稻栽(zāi)种技术，也(yě)带来了葬俗，中国中原普(pǔ)遍可见的(de)大坟头——陵墓文化也流行于日本洲岛，出现了有大(dà)量堆积(jī)封土的坟墓，日本历史学家形象(xiàng)地定义这(zhè)一(yī)时期为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发(fā)现地剖(pōu)面图(tú)富雄丸山古墓建造于四(sì)世纪后半叶，这时期日本洲岛上最大的国家叫邪马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台是现(xiàn)代日(rì)本的起源国，出现(xiàn)于(yú)公元二世纪末至三世纪初，四世纪是其重要发展(zhǎn)时期。但令日(rì)本专家困惑的(de)是，在这么一个重(zhòng)要发展(zhǎn)时期却不见文字记载，成了历史空白，非常蹊(qī)跷。作为日本史(shǐ)研究资料库的中(zhōng)国史(shǐ)书上(shàng)，也不见记载，日本学者(zhě)称之为“神秘的(de)四世纪”，或(huò)“空白(bái)的四世纪”。

文物出土地位置示意(yì)图顺便说(shuō)一下，日(rì)本历史学界有一默认的(de)共识(shí)，要(yào)研(yán)究日(rì)本史(shǐ)，特(tè)别(bié)是早(zǎo)期日(rì)本史要从中国历史书中寻找材料(liào)，现代(dài)日本国家的起源信史也只有(yǒu)中国(guó)史(shǐ)书中有。正因为这样(yàng)，古今日本历史学者都识(shí)汉(hàn)字，懂汉语，能读中国(guó)古书，有的甚至比中国学者(zhě)还精通。《三国志·魏书(shū)·东夷传(chuán)》提到了倭(wō)人建(jiàn)立的“邪马台(tái)国”，并对该国情况作了交代，这是一个女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭国女王俾弥(mí)呼遣使奉(fèng)献”，这样的进(jìn)贡，在曹魏时至少有(yǒu)四次(cì)。

新闻发布会(huì)展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏也曾两(liǎng)次遣使至(zhì)邪马台国，尊卑弥呼(hū)为“亲(qīn)魏(wèi)倭王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪(xié)马台国与中国仍(réng)有交流。《晋书·四夷(yí)列传(chuán)·倭人》有 “泰始初(ch萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌ū)，遣使重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是(shì)晋武帝司马炎(yán)第一个(gè)年(nián)号，也是(shì)西晋第一个年号。但后来中(zhōng)国史书上却不见无邪马台国及女(nǚ)王(wáng)的记载，只(zhǐ)言片语都没有，凭(píng)空消失(shī)一样(yàng)。

新闻发布会上展示(shì)盾镜图片在(zài)四世(shì)纪的(de)古墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来没有(yǒu)事，因为是“空(kōng)白的四世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填补(bǔ)了(le)日本四(sì)世纪的空白，对邪马(mǎ)台国和(hé)现代日本国的(de)形成具(jù)有重大(dà)意义，日本学者因此称这一发现是(shì)“划(huà)时(shí)代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了(le)日本的“国宝”，所以消息(xī)公开后在全日本引起轰动(dòng)，大小媒体竞(jìng)相报(bào)道，并不难理解。

盾镜图案对(duì)比(bǐ)现在奈良市组织(zhī)各方面专家，对这两件文物进行了考证和研究，希望能发现隐藏在文物中(zhōng)的历(lì)史密码。墓主生前有不(bù)低的地位(wèi)。较为贵重的(de)随葬(zàng)品一般放在棺材内，而这两件东西发现的地方(fāng)也很奇特，摆放(fàng)在(zài)棺材盖上。为什么会(huì)这样？日本专家(jiā)推断(duàn)，蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)并不是实用器，而是作(zuò)为(wèi)一(yī)种冥物随葬墓主的。

日本考古爱(ài)好者(zhě)参观(guān)考古现场将这两件东(dōng)西放在棺材(cái)上面(miàn)，用意(yì)何在？应该是出于辟邪的(de)考虑，也就是说(shuō)，蛇(shé)剑和盾镜是辟(pì)邪(xié)物(wù)。剑和镜(jìng)子过(guò)去(qù)在中国和日(rì)本民间，都被认(rèn)为(wèi)有辟(pì)邪功能，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是这意思，希望吓(xià)走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最(zuì)常见的主力作战武器之一，还有(yǒu)护卫墓(mù)主的功能(néng)，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了就会走开。

放(fàng)置(zhì)在棺(guān)木(mù)上的(de)蛇(shé)剑镜子则是(shì)古人离不了的(de)生活用(yòng)具，是整理仪容、化妆修饰(shì)必备(bèi)。镜子不只可以照脸，民去民间认为还可让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分析(xī)有(yǒu)道(dào)理，也较(jiào)可(kě)信(xìn)，日本古(gǔ)代非常迷信(xìn)，至今日本人的生(shēng)活仍有很(hěn)多忌讳。当年的邪马台国正是这样！

富雄丸山古坟发掘现场从中国史书记载(zài)来看，邪马(mǎ)台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼(hū)应该是(shì)最高级别的巫师，当年邪马台国遣使来中国，随船都有巫师(shī)同(tóng)行，还穿着丧(sàng)服(fú)。关(guān)于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的(de)更多考古发现(xiàn)，日本学者尚(shàng)在(zài)研(yán)究之(zhī萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)中，应该(gāi)会有更多收获。

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