念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句是原文前(qián)不见古人，后不见来者的。

　　关(guān)于念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)以及念天地之悠悠(yōu刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)的下一(yī)句是什么(me)？，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么古(gǔ)诗(shī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhō刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音u)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为(wèi)民之心不(bù)得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后(hòu)相互映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的(de)喟(kuì)叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音