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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(m北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游(yóu)观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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