克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时(shí)也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时(shí)时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监督(dū)，自(zì)觉(jué)控制自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么4px;'>三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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