徐太(tài)志恶魔事(shì)件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来(lái)了解了解徐(xú)太(tài)志到(dào)底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐(xú)太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是(shì)大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样(yàng)的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全是(shì)没(méi)有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一(yī)定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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