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　　岂汝先人(rén)志邪(xié)意思(sī)是这难道(dào)是你死去的父亲(qīn)的心意吗。

　　此句(jù)出自文言文《碎金(jīn)鱼》：“汝父教汝以忠孝(xiào)辅(fǔ)国家，今汝不务行仁化(huà)而专一夫之伎，岂汝先人(rén)志邪？”《碎(suì)金鱼》出(chū)自(zì)《宋(sòng)史(shǐ)》，讲述了宋代(dài)陈尧(yáo)咨驻守荆南(nán)的故事。

　　《宋(sòng)史》是二十四史之(zhī)一，收录(lù)于《四库全书》。

　　于(yú)元末(mò)至正(zhèng)三年（1343年）由丞(chéng)相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。

岂汝(rǔ)先人志邪的翻(fān)译(yì)是什么(me)？

　　岂汝先人志邪(x传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思ié)意(yì)思(sī)难道是你死去的(de)父亲的心意吗。

　　出自《碎金鱼》一文，作者是脱脱(tuō)，阿鲁图(tú)。

　　全文：陈尧咨善射，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)，世以为神，常(cháng)自号曰“小由基”。

　　及(jí)守荆(jīng)南回(huí)，其母冯夫人(rén)问：“汝典郡有(yǒu)何异政(zhèng)？”尧咨云：“荆南当要(yào)冲，日有宴(yàn)集，尧咨每以(yǐ)弓矢为乐，坐客罔不叹服。

　　”母曰：“汝父(fù)教汝以忠孝(xiào)辅国家(jiā)，今汝不务行仁化(huà)而专一夫(fū)之伎，岂汝(rǔ)先人志邪？”杖之，碎其金鱼。

　　译文：陈(chén)晓咨擅(shàn)长于射箭，百发(fā)百中，世人把他当作(zuò)神射手，（并态芹(qín)陈晓咨）常(cháng)闭悉(xī)常自(zì)称为(wèi)“小(xiǎo)由基”。

　　等到驻(zhù)守(shǒu)荆南回(huí)到家(jiā)中，他的(de)母亲冯夫人问(wèn)他：“你(nǐ)掌(zhǎng)管郡(jùn)务有什么(me)新政？“陈晓(xiǎo)咨说：“荆(jīng)南位处要(yào)冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，绝毕在坐(zuò)的人没有不叹服(fú)的。

　　”

　　他的母亲说：“你的父亲教你(nǐ)要以忠孝来(lái)报效(xiào)国(guó)家，而今你(nǐ)不致于(yú)施行仁化之政却专注于个人的射箭技(jì)艺(yì)，难(nán)道是你死去的(de)父(fù)亲的(de)心意吗？”。

　　用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

　　故事人物简介

　　陈(chén)尧咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子(zi)科(kē)状元。

　　其兄陈尧叟，为宋太宗端(duān)拱二年（989年）状元。

　　两(liǎng)人为中国(guó)科(kē)举史上的兄弟状(zhuàng)元，倍受(shòu)世人称颂(sòng)。

　　传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思陈尧咨工书法，尤善隶书。

　　其(qí)射(shè)技超群(qún)，曾(céng)以钱币(bì)为的，一箭穿孔而过。

　　陈尧咨卒(zú)后(hòu)，朝廷加赠(zèng)他太(tài)尉官衔，赐谥(shì)号＂康肃＂。

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