盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各(gè)自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见不无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆(lù)人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存(cún)在(zài)同样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化(huà)差(chà)异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

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