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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思(yáng)这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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