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  輮使之然也的(de)然指代前(qián)面的加工使木材曲(qū)折(zhé)。

  出自荀子的《劝学》。

  环绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中心观点,从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面,有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

  很多运用比方来说(shuō)明道理,是(shì)这篇文章的特征。

  荀子的《劝学》是(s现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多hì)向来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇,其(qí)间(jiān)有些警句,已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成(chéng)语。

  这儿节选(xuǎn)三段,在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相连(lián),可(kě)是(shì)意脉一(yī)向(xiàng),能够独立成(chéng)篇。

  文章很多运用(yòng)比方来说明(míng)道理(lǐ)。

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  这些比方取(qǔ)之于人们了解的事物(wù),又包括(kuò)丰厚的意义(yì),因而,道理能说得粗浅理解(jiě),发人(rén)深思。

  “性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起点,他在作品中首要提(tí)出学习不(bù)能够中止(zhǐ),便是想捉住要(yào)害,处(chù)理根本问题。

  由于他(tā)十分重视这(zhè)个问题,所以他把自(zì)己的见地,经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来,以示慎重。

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