木(mù)铎金声(shēng)是什么意思在论语中，木铎金声的意思是(shì)“木铎金(jīn)声(shēng)”意思(sī)是古代的乐(lè)器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器(qì)的。

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木铎金(jīn)声(shēng)是什么意思在(zài)论语中(zhōng)，木铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎(duó)金声(shēng)”意思(sī)是古(gǔ)代的乐器或乐器发(fā)出(chū)的声音，“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏商，是(shì)一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为(wèi)木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军队(duì略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音)。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教(jiào)师(shī)的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　木(mù)铎(duó)是一种铜(tóng)质的(de)铃铛，它的(de)舌(shé)头是木头制的(de)，而不(bù)是象(xiàng)现在的铃铛是金属的。

　　木铎不(bù)是梆子，而是(shì)一种规格较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣(xuān)教政令(lìng)的时(shí)候。

　　官府有了(le)新的政(zhèng)令(lìng)，先派(pài)人摇铃四方巡走，以引(yǐn)起大家(jiā)注意，然后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后来铃(líng)舌有(yǒu)金属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为(wèi)宣(xuān)扬某种学说、思想观念或(huò)政(zhèng)教的(de)人。

木铎金声什么意思

　　木(mù)铎”和“金声(shēng)”，都(dōu)是古(gǔ)代的(de)乐(lè)器或乐器发出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大(dà)约雀(què)竖起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文(wén)，用(yòng)以(yǐ)宣(xuān)政布政(zhèng)；金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自(zì)况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此(cǐ)后“木铎”就(jiù)成了教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教(jiào)师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师(shī)大(dà)便以“木铎”作为校徽标(biāo)志(zhì)物，而一所大(dà)学以匡天(tiān)下的象征物———“木铎(duó)”为自差迹己的(de)标志，也足见其雄心。

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