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一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的(de)人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但(dàn)是(shì)听完金星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻(má)是(shì)什么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在还历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一(yī)起三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字(zì)也是(shì)自(zì)己建议的(de)，金星当时还感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山(shān)寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业(yè)于解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术(shù)学院(yuàn)。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活的经历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的独(dú)特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借(jiè)梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子(zi)”的形(xíng)象(xiàng)。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳(yàn)丽(lì)服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外(wài)被(bèi)人记住的(de)强烈(liè)标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本才(cái)有(yǒu)，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实(shí)不会(huì)梵文(wén)，她(tā)在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它(tā)们用(yòng)音乐表达出来，她也只是(shì)会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪(yí)保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金黄一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克的旗子是西(xī)藏佛教的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有鱼的(de一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示(shì)解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以(yǐ)在无限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war