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  孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代(dài)意(yì)义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦,制(zhì)订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí),才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想,发展为仁政(zhèng)学说,成(chéng)为(wèi)其政治思想的(de)核(hé)心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì),以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn),维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗(láo)力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度;

  另一方(fāng)面,又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦(kǔ),人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想的政治,如果(guǒ)统治者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会失去民(mín)心而变成独夫民(毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗mín)贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等,其中贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的。

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