十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思#ff0000; line-height: 24px;'>辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yí辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思n)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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