春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国是春秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺(yè)地（河(hé)北临(lín)漳(zhāng)）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉(hàn)水之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国以及春(chūn)秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢，春秋战国(guó)鬼谷(gǔ)子的(de)故事，鬼谷子是春秋还是战国(guó)，春(chūn)秋战国鬼谷子几(jǐ)个门生，鬼谷子是战(zhàn)国时期的哪个(gè)国家(jiā)的人等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

春(chūn)秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河(hé)南(nán)郸城县）人；

　　一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人(rén)的只有(yǒu)三国时(shí)期的史学(xué)家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一(yī)书(shū)中注释：“鬼谷处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些(xiē)学者(zhě)处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法们的(de)普(pǔ)遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策略及(jí)言谈辩论技巧，而《本经阴符(fú)七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中于(yú)养神蓄锐(ruì)之道，用以修心修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴符七术(shù)》之前三篇说明如(rú)何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在(zài)的(de)精(jīng)神运用于(yú)外，如何以内在的心(xīn)神(shén)去处理外(wài)在的(de)事(shì)物(wù)。

　　纵横(héng)家所崇尚(shàng)的是权谋策略及言(yán)谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之(zhī)仁(rén)义道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之(zhī)得益与否(fǒu)，关(guān)系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争之策(cè)略是(shì)否(fǒu)得当，则关系到经(jīng)济上之(zhī)成败(bài)得失(shī)。

　　即使在(zài)日常(cháng)生活中，言(yán)谈技巧(qiǎo)也关系到(dào)一(yī)人(rén)之处(chù)世为人(rén)之得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印，统(tǒng)领六国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子，一说是(shì)战国魏(wèi)国邺地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书中注(zhù)释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些(xiē)学(xué)者(zhě)们的普遍认可。

　　根(gēn)据(jù)史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏(xià)各地，在(zài)很多地方都留下了(le)足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让(ràng)北的当阳，浙昌拍局江的宁(níng)波，甚至还有新疆的(de)哈(hā)密。

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